狂犬吠日为谁疯(狂犬吠日下一句)
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2024-03-18
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风移花稍月影动
(大统畴)王者出世
创立超语言表述体系,让所有阳光照耀的地方,都闪烁着我语言的光辉。
昴星人栖葵园,创立昴星神数,又叫超算数学。
海雨飞涛下天风般的气势;飞流直下三千尺式的落式。这就造就了昴星人思想。
昴日星官下凡,是昴星人。
未在人间争第一,误成天下2幂零。(即超一)
四十失足堕斯文,想是前世未了因。半生百无一所用,睡梦酣罢成哲人。
我作诗文出一语,一语当为天下语;我讲天道发一论,一论要为千秋论。
发言当作天下语,立说要成千秋论。
狂言不要紧,但需狂得真。才贵成疯魔,逆天出奇论。(人智本固,不狂不破;天道超常,不魔不达。那么多博学宏识之聪慧学人为何庸常,作不出一些相样的东西来,不狂不魔一常人之故。请看他们作书写序时的最后二句自谦就知,本来就是庸众,其才智一开始被谦虚掉了,只不过是作学者混碗饭吃。只有狂人才奔着改造世界去的。)
上帝计量魔知道,正道那能猜得出。上帝是道魔之统一,上帝用魔鬼逻辑创世,用神道语言呈现。只有魔鬼用魔鬼语言才能讲得出来,老子是道,在他那里找不到言道的语言,只能无奈的说出那些废话。
胸藏北斗机,不受星汉迷。明月在心中,夜珠未足奇。
要化金鳞子,不甘清浅池。怀抱风云志,好吟雷霆诗。
我诗颠狂好玩酷,雷言暴语更直出。若问他家何难比,著有天下第一书。
若是离开时空论,诗发狂言无处着。
江河奔腾是诗流,我诗只是冲浪舟。险滩击水如搏龙,岂可没有桨号吼。
掌中阴阳数,敢遣日月明。识破此化机,出言鬼神惊。
秋后不关金色景,留眼白云送雁飞。
(昆仑风)天地荒辟乾巽宫,地陷天倾立极撑。今破天门玄机泄,普世浩荡昆仑风。
天地本来一混沌,造化日月成乾坤。万物与人同根气,物窍星精人窍魂。
东海遍布天下雨,昆仑收尽地上雪。雨雪循环江河水,聚散百川与湖泊。
非有天马行空似的大精神,即无大艺术的产生。(鲁迅)
诗意地牺居,否定的生存。在上帝那里,上帝是是其所是,而人则是非其所非;其实颠倒成人类视角,人类自身成了是是,上帝则是非非。这是人、帝二元论考量,在这样的相互认知判断中,是全是、全非势不两立,如同物、意一样。在二者的过度中间状态还存不着帝、人的是其所非,非其所是。有(是⊕非)^2的=次元表述形式。
从人类角度认识上帝(宇宙本源)创造这个"从宇宙本体论向现象学还原宇宙,只能建立否定论本体论哲学来解释。由此创立否定论哲学辩证法。
(啼春)今发狂歌见性真,我自高吟亦惊魂。不信杜宇啼万遍,能无一风不含春。
昆仑八万四千峰,多少云雨在我胸。收它雷电上笔端,汇成波涛下海东。
(典礼诗)畴论出世奠礼花,日月合璧同光华。九星邀来联袜出,人间烟火共天发。
人心天理日月下,大道一统共光华。耶释老孔俱圣典,都在空学成一家。
苍松与山共巍雄,不随风云变阴晴。谁融千岭冰雪水,化作百涧汇瀑鸣。
(改天换日为夜忙)倾河合牛女(调参商),把斗移春秋。才下摘星梯,又上揽月楼。
诗有诗人之诗,文人之诗,学人之诗,哲人之诗,禅人之诗。我诗为哲人之诗。
放眼雪原大形势,老夫才吟梅花诗。赏它一园千百树,不识孤零三二枝。
(出身草莽非草根)老松悬崖盘石根,本柱苍天可擎云。山林持弓骑虎豹,不负廿(音念)年作猎人。
我能逆天是顺我,若要逆我才成魔。苍天失道混浊世,鸿蒙重开新日月。
生我无用何生我,灭我娇狂不成魔。掌上能把乾坤定,袖里日月照山河。
我若得道,天下无魔;我若是魔,谁奈我何!
今证释家三千界,佛渡天下我渡佛。
(三维时间)如此简单思,人人皆会有。为何三千年,独出我之手。
每入书山人在峰,一到学海身如鲸。学海书山融于我,我与书学成一统。
(大势)大海接天碧,波涛浴日红。江河峰浪起,青山相送迎。
改天换日作诗狂,十年著书岂寻常。重开银汉布星斗,另铸文明乾坤纲。
举鼎岂有折膑患,能柱中流可挽澜。鲸去翻江龙倒海,挖出双晴踩泡玩。
江山结气蕴雷霆,射向青天贯长虹。做它文章焕霞彩,日月精华萃玉英。
学田笔耕非谋生,似判书囚无期刑。不是吾辈能耐寂,一到书海潜如龙。
欲问天地何此然,畴论教你视角翻。太极体用识变换,百家学说皆言浅。
红日本从嬴洲出,普照万国离扶桑。直教烈焰蒸东海,布施云雨到西方。
笔织机杼挥洒余,串并珠玉每自誉。先发诗声哗天下,创世绝学敢说一。
(东方古智慧)日月经天设出谜,江河行地作何猜。能从鸿荒开劈起,再把乾坤造出来。
半书能抵千年著,一论堪成八学家。东方道统作奠基,直达圣经通天塔。
海国起浪鲸翻身,架起长虹千乘云。金鳞逆水溯流上,不做鱼跃跳龙门。
泰山极顶看日升,雄视风光起峥嵘。志当沧海生巨浪,胸要昆仑出奇峰。思发深壑风云会,笔掣长空雷电鸣。倾它五湖三江水,一洗碧宇架长虹。
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风移花稍月影动
(大统畴)王者出世
创立超语言表述体系,让所有阳光照耀的地方,都闪烁着我语言的光辉。
昴星人栖葵园,创立昴星神数,又叫超算数学。
海雨飞涛下天风般的气势;飞流直下三千尺式的落式。这就造就了昴星人思想。
昴日星官下凡,是昴星人。
未在人间争第一,误成天下2幂零。(即超一)
四十失足堕斯文,想是前世未了因。半生百无一所用,睡梦酣罢成哲人。
我作诗文出一语,一语当为天下语;我讲天道发一论,一论要为千秋论。
发言当作天下语,立说要成千秋论。
狂言不要紧,但需狂得真。才贵成疯魔,逆天出奇论。(人智本固,不狂不破;天道超常,不魔不达。那么多博学宏识之聪慧学人为何庸常,作不出一些相样的东西来,不狂不魔一常人之故。请看他们作书写序时的最后二句自谦就知,本来就是庸众,其才智一开始被谦虚掉了,只不过是作学者混碗饭吃。只有狂人才奔着改造世界去的。)
上帝计量魔知道,正道那能猜得出。上帝是道魔之统一,上帝用魔鬼逻辑创世,用神道语言呈现。只有魔鬼用魔鬼语言才能讲得出来,老子是道,在他那里找不到言道的语言,只能无奈的说出那些废话。
胸藏北斗机,不受星汉迷。明月在心中,夜珠未足奇。
要化金鳞子,不甘清浅池。怀抱风云志,好吟雷霆诗。
我诗颠狂好玩酷,雷言暴语更直出。若问他家何难比,著有天下第一书。
若是离开时空论,诗发狂言无处着。
江河奔腾是诗流,我诗只是冲浪舟。险滩击水如搏龙,岂可没有桨号吼。
掌中阴阳数,敢遣日月明。识破此化机,出言鬼神惊。
秋后不关金色景,留眼白云送雁飞。
(昆仑风)天地荒辟乾巽宫,地陷天倾立极撑。今破天门玄机泄,普世浩荡昆仑风。
天地本来一混沌,造化日月成乾坤。万物与人同根气,物窍星精人窍魂。
东海遍布天下雨,昆仑收尽地上雪。雨雪循环江河水,聚散百川与湖泊。
非有天马行空似的大精神,即无大艺术的产生。(鲁迅)
诗意地牺居,否定的生存。在上帝那里,上帝是是其所是,而人则是非其所非;其实颠倒成人类视角,人类自身成了是是,上帝则是非非。这是人、帝二元论考量,在这样的相互认知判断中,是全是、全非势不两立,如同物、意一样。在二者的过度中间状态还存不着帝、人的是其所非,非其所是。有(是⊕非)^2的=次元表述形式。
从人类角度认识上帝(宇宙本源)创造这个"从宇宙本体论向现象学还原宇宙,只能建立否定论本体论哲学来解释。由此创立否定论哲学辩证法。
(啼春)今发狂歌见性真,我自高吟亦惊魂。不信杜宇啼万遍,能无一风不含春。
昆仑八万四千峰,多少云雨在我胸。收它雷电上笔端,汇成波涛下海东。
(典礼诗)畴论出世奠礼花,日月合璧同光华。九星邀来联袜出,人间烟火共天发。
人心天理日月下,大道一统共光华。耶释老孔俱圣典,都在空学成一家。
苍松与山共巍雄,不随风云变阴晴。谁融千岭冰雪水,化作百涧汇瀑鸣。
(改天换日为夜忙)倾河合牛女(调参商),把斗移春秋。才下摘星梯,又上揽月楼。
诗有诗人之诗,文人之诗,学人之诗,哲人之诗,禅人之诗。我诗为哲人之诗。
放眼雪原大形势,老夫才吟梅花诗。赏它一园千百树,不识孤零三二枝。
(出身草莽非草根)老松悬崖盘石根,本柱苍天可擎云。山林持弓骑虎豹,不负廿(音念)年作猎人。
我能逆天是顺我,若要逆我才成魔。苍天失道混浊世,鸿蒙重开新日月。
生我无用何生我,灭我娇狂不成魔。掌上能把乾坤定,袖里日月照山河。
我若得道,天下无魔;我若是魔,谁奈我何!
今证释家三千界,佛渡天下我渡佛。
(三维时间)如此简单思,人人皆会有。为何三千年,独出我之手。
每入书山人在峰,一到学海身如鲸。学海书山融于我,我与书学成一统。
(大势)大海接天碧,波涛浴日红。江河峰浪起,青山相送迎。
改天换日作诗狂,十年著书岂寻常。重开银汉布星斗,另铸文明乾坤纲。
举鼎岂有折膑患,能柱中流可挽澜。鲸去翻江龙倒海,挖出双晴踩泡玩。
江山结气蕴雷霆,射向青天贯长虹。做它文章焕霞彩,日月精华萃玉英。
学田笔耕非谋生,似判书囚无期刑。不是吾辈能耐寂,一到书海潜如龙。
欲问天地何此然,畴论教你视角翻。太极体用识变换,百家学说皆言浅。
红日本从嬴洲出,普照万国离扶桑。直教烈焰蒸东海,布施云雨到西方。
笔织机杼挥洒余,串并珠玉每自誉。先发诗声哗天下,创世绝学敢说一。
(东方古智慧)日月经天设出谜,江河行地作何猜。能从鸿荒开劈起,再把乾坤造出来。
半书能抵千年著,一论堪成八学家。东方道统作奠基,直达圣经通天塔。
海国起浪鲸翻身,架起长虹千乘云。金鳞逆水溯流上,不做鱼跃跳龙门。
泰山极顶看日升,雄视风光起峥嵘。志当沧海生巨浪,胸要昆仑出奇峰。思发深壑风云会,笔掣长空雷电鸣。倾它五湖三江水,一洗碧宇架长虹。
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